miércoles, 24 de abril de 2013

La comprensión



La comprensión un elemento fundamental en la investigación.
Por Santos Diamantino
Las ideas que se imprimen en nuestra conciencia, que se emiten luego en forma de pensamientos, son efectos de la curiosidad. Este fenómeno humano es como un poder tácito en la mente humana, el cual nos hace inquirir de muchas formas un merodeo. La curiosidad nos da formas de observación directa, ya sea emocionalmente, como procesualmente, el caso es que nos ayuda en la exploración de la investigación. Se menciona que la curiosidad es un aspecto importante para el espíritu científico, porque nos impulsa a buscar información e interacción con nuestro ambiente natural y con otros seres humanos.
Este impulso, esta interacción es la que ayuda a construir procesos científicos, teorías que contribuyen al conocimiento. Para esto, puede haber diferentes formas de entrar en el objeto deseado. No obstante, hay dos métodos que nos ayudan a entrar en un trabajo de investigación: el método cuantitativo y el método cualitativo. Para este ensayo, nos vamos a situar en el método cualitativo.
La idea es saber cómo funciona un caso concreto, para eso es fundamental el análisis de las muestras que se rescatan o se hallan. El método cualitativo no simplifica las cosas, sino que las complejiza, “el objetivo es aprender sobre la especie mediante el análisis de una muestra, una  gran muestra o una muestra única”.[1] Los que hacen uso de este método, estudian una parte del todo, y buscan comprender qué es la muestra, como funciona.
Según Anselm Strauss; “La investigación cualitativa es cualquier tipo de investigación que produce hallazgos a los que no se llega por medio de procedimientos estadísticos u otros medios de cuantificación.”
El método cualitativo se centra en analizar no en cuantificar. De ahí que es importante ver el tipo de conocimiento que se pretende realizar o investigar. Según Von Wrigth una cosa es comprender y otra explicar, “…la comprensión como método característico de las humanidades es una forma de empatía o de recreación en la mente del pensador del clima mental, los pensamientos, los sentimientos y las motivaciones de los objetos de su estudio… La comprensión está unida también a la intencionalidad, de una forma que no lo está la explicación.” 
            Uno de los ejes fundamentales de la investigación cualitativa es comprender las complejas relaciones entre todo lo que existe. Este ensayo se quiere centrar en el concepto y el efecto de este término, “comprensión”.
            Por el concepto comprensión entendemos, la acción de captar globalmente, esto equivale a entender los aspectos globales de una cuestión o de un problema (en sí o para sí). En términos gnoseológicos, esto puede ser mediante la toma de conciencia o simplemente la observación externa. El caso es que la comprensión admite un conocimiento representado en varios tipos de signos, sean intuitivos o conceptualizados. En el ámbito de las ciencias del espíritu, la noción de lo comprendido se emplea en un sentido más restringido, como opuesto a explicación.
            Lo primero que cabe aclarar es que hay cierta diferencia en el proceder de las ciencias humanas en relación a las ciencias sociales, naturales, etc., en su forma de entrar a un tema. Las ciencias de la naturaleza explican los fenómenos físicos recurriendo a leyes, sobre todo causales, mientras que las ciencias humanísticas o morales, o las ciencias del espíritu, como son la historia, la psicología, la sociología, el derecho, la moral, el arte, la filosofía etc., es decir, todas aquellas ciencias que configuran el mundo del espíritu objetivo, intentan comprender su objeto: la naturaleza, los fenómenos, se explican, pero la realidad, esto es, lo que se capta en la percepción íntima, se comprende.
            La comprensión es el proceso mediante el cual conocemos algo psíquico e interior a través de los signos sensibles en que se manifiesta. La comprensión es interpretación y hermenéutica de situaciones empíricas en busca del elemento mental o psíquico que les da vida y sentido. Por interpretación cabe entender la exposición metódica de la comprensión, mientras que la hermenéutica es la teoría general de la comprensión y la interpretación.
            Para comprender es importante ser empáticos con el objeto de estudio, es decir; estar en relación, identificarse con el sentimiento de quien lo contempla, o se siente dentro. Empatía desde el punto de vista filosófico es lo que se siente y se siente como es.
            La comprensión empática del investigador es importante, porque el trabajo supone que es la cosa en sí, o por lo menos la interpretación de lo comprendido. Aunque a veces, esto no sea una acción simple; aseveramos esto, porque hay acciones o hechos que en algunos casos es difícil de comprender, identificarlo de manera metódica, o encontrar las razones y causas de estas. Muchos autores prefieren dejarle al tiempo la responsabilidad.
            Lo cualitativo siempre busca comprender el problema, para eso muchas veces se particulariza, y trata de entender esa particularidad. Trata de perfeccionarse percibiendo lo que ocurre en la realidad, interpretándola de forma directa.
            Ahora el público o el lector, depende de esta interpretación que realiza el investigador. Estas deben respaldarse con el trabajo de campo, con lo observado y descrito, con los juicios emitidos, con el análisis y el resumen de cada caso o fenómeno. Si esto no ocurriese, se convertiría en una mera especulación. Es elemental que el trabajo no pierda nunca el contacto con el desarrollo de los acontecimientos, y con lo que va revelando.
            Finalmente, la función de la investigación es ilustrar lo que se contempla. A partir de descripciones, de experiencias comprendidas de las múltiples formas de acción, a partir del trato holístico de los fenómenos.



[1] Investigación con estudios de casos, La naturaleza de la investigación cualitativa, capitulo III, Ediciones Morata, S. L. 42.

domingo, 10 de febrero de 2013

Conciertos en el mes de febrero de 2013


FEBRERO


16 DE FEBRERO

CALDERAS PUB. (Montes y Pisagua)

28 FEBRERO
BODEGA (Ciudad de cochabamba calle oruro)

Musicos
Segunda guitarra Amilcar Laura
Bajo Jorge Poma
Caja y Bata  Roberto Gonzales
Violin Roman MG

jueves, 3 de enero de 2013